說法的次第
◎ 毘尼母經卷第六
復次說法比丘。應當籌量大眾。應說何法而得受解。
眾若應聞深法當為說深法。應聞淺者為說淺法。
不益前人名為惡說。
何故不益前人?聞此淺法不欲聽聞不求取解。
何者名為深法?
論持戒、論定、論慧、論解脫、論解脫知見、論十二因緣乃至論涅槃。是名深法。
應聞深者說如是法。樂欲聽聞思求取解。是名為益。
若樂淺者應為說淺。
何者是淺法論?
持戒論、布施論、生天論。
若眾樂淺。為說深不樂聽聞。不求受解。不益前人。是名惡說。
淺者為說淺法利益故。名為善說。
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NOTE:
對應到雜阿含經…
復次說法比丘。應當籌量大眾。應說何法而得受解。
眾若應聞深法當為說深法。應聞淺者為說淺法。
不益前人名為惡說。
何故不益前人?聞此淺法不欲聽聞不求取解。
何者名為深法?
論持戒、論定、論慧、論解脫、論解脫知見、論十二因緣乃至論涅槃。是名深法。
應聞深者說如是法。樂欲聽聞思求取解。是名為益。
若樂淺者應為說淺。
何者是淺法論?
持戒論、布施論、生天論。
若眾樂淺。為說深不樂聽聞。不求受解。不益前人。是名惡說。
淺者為說淺法利益故。名為善說。
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對應到雜阿含經…
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