如何堅固身命財？

在《增壹阿含經》中曾提及：人生中有三樣事物是變化無常，無所堅固的；所謂身、命、財。雖是變化無常，但有智慧的人會善加利用它們來獲得最大的利益。



◎ 增壹阿含經卷第十二（一○）

聞如是：

一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。

爾時，世尊告諸比丘：

「有三不牢要。云何為三？
　身不牢要、命不牢要、財不牢要。是謂，比丘，有此三不牢要。
　於此，比丘，三不牢要中，當求方便，成三牢要。
　云何為三？不牢要身，求於牢要；不牢要命，求於牢要；不牢要財，求於牢要。

//常念於佛
「云何不牢要身，求於牢要？所謂謙敬禮拜，隨時問訊。
　是謂不牢要身，求於牢要。

//恆守五戒
「云何不牢要命，求於牢要？於是，
　若有善男子、善女人，盡形壽不殺生，不加刀杖，常知慚愧，有慈悲心，普念一切眾生；
　盡形壽不盜，恒念惠施，心無相；
　盡形壽不淫，亦不他淫；
　盡形壽不妄語，常念至誠，不欺世人；
　盡形壽不飲酒，意不錯亂，持佛禁戒。
　是謂命不牢要，求於牢要。

//廣行佈施
「云何財不牢要，求於牢要？
　若有善男子、善女人，常念惠施與沙門、婆羅門、諸貧匱者，須食者與食，須漿與漿，
　衣被、飲食、床敷臥具、病瘦醫藥、舍宅、城郭，所須之具悉皆與之。
　如是，財不牢要，求於牢要。

「是謂，比丘，以此三不牢要，求此三牢要。」

爾時，世尊便說此偈：

「知身不牢要，　　命亦不牢固，　
　財貨衰耗法，　　當求牢要者。
　人身甚難得，　　命亦不久停，
　財貨磨滅法，　　歡喜念惠施。」

爾時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

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大寶積經卷第九十五

「若人知淨信　歸依佛法僧　於身及命財　常念不堅固
　知不堅固已　於彼不迷惑　能於身命財　永得常堅固」