刀架在脖子上時的專注

◎ 雜阿含卷二十四（六二三）

如是我聞：一時，佛住波羅奈仙人住處鹿野苑中。

爾時，世尊告諸比丘：「世間言美色，世間美色者，能令多人集聚觀看者不？」

諸比丘白佛：「如是，世尊。」

佛告比丘：「若世間美色，世間美色者，又能種種歌舞伎樂，復極令多眾聚集看不？」

比丘白佛：「如是，世尊。」

佛告比丘：

「若有世間美色，世間美色者，在於一處，作種種歌舞伎樂戲笑，復有大眾雲集一處，若有士夫不愚不癡，樂樂背苦，貪生畏死，有人語言：

『士夫，汝當持滿油缽，於世間美色者所及大眾中過，使一能殺人者，拔刀隨汝，若失一渧油者，輒當斬汝命。』

云何？比丘，彼持油缽士夫能不念油缽，不念殺人者，觀彼伎女及大眾不？」

比丘白佛：

「不也，世尊。所以者何？世尊，彼士夫自見其後有拔刀者，常作是念：
『我若落油一渧，彼拔刀者當截我頭。』
唯一其心，繫念油缽，於世間美色及大眾中徐步而過，不敢顧眄。」


「如是，比丘，若有沙門、婆羅門正身自重，一其心念，不顧聲色，善攝一切心法，住身念處者，則是我弟子，隨我教者。

云何為比丘正身自重，一其心念，不顧聲色，攝持一切心法，住身念處。

如是，比丘，身身觀念，精勤方便，正智、正念，調伏世間貪憂，

受、心、法法觀念住亦復如是。

是名比丘正身自重，一其心念，不顧聲色，善攝心法，住四念處。」

爾時，世尊即說偈言：

「專心正念，　　護持油缽，　自心隨護，　　未曾至方，
　甚難得過，　　勝妙微細，　諸佛所說，　　言教利劍。
　當一其心，　　專精護持，　非彼凡人，　　放逸之事，
　能入如是，　　不放逸教。」

佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

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